Зманим
Многие заповеди и предписания иудаизма должны выполняться в строго определенное время.
Установление необходимого согласно требованиям Галахи времени (на иврите это называется
зманим — времена) зависит от различных астрономических явлений. Восход и закат Солнца,
количество времени между ними, положение Солнца в момент восхода — вот факторы, определяющие галахическое время.
Понятие «час» имеет по законам Галахи особое значение, отличное от общепринятого. Если говорят,
что определенная заповедь должна быть выполнена в первые три часа дня, речь вовсе не идет о трех часах ночи
или о трех часах после восхода Солнца.
Галахический час равен 1/12 части светового дня. Таким образом если Солнце восходит в 5.30 и садится в 19.00,
то галахический час (шаа зманит) равен 72,5 минутам. И все вычисления производятся от этого числа.
Ниже приводятся периоды, на которые разделен день, и связанные с ними заповеди.
Алот а-Шахар
Рассвет. Это время начала постов. Согласно законам Торы, рассвет означает начало дня, время рассвета определяет все
заповеди, связанные с дневными часами — слушание шофара,
арбаа миним, чтение «Шма», слушание «Мегилы».
Самое раннее время для надевания талеса и тфилин
Галаха описывает наступление этого времени, как момент, «в который можно узнать знакомого с расстояния около двух
метров». Поскольку это очень субъективная характеристика,
принято считать, что это время наступает, когда Солнца находится на 9 градусов ниже горизонта. Это самое раннее
время, в которое можно читать утреннюю молитву «Шма».
Нец а-Хама
Восход. Согласно мнению большинства галахических авторитетов (включая Первого Любавичского Ребе), с этого момента
начинается исчисление галахических часов (шаот зманиот).
Поздняя Шма
Три шаот зманиот с наступления дня. До окончания этого времени читают утренюю «Шма». Однако если это время было
пропущено, «Шма» можно прочитать до наступления Хацот.
Поздняя тфила
Четыре шаот зманиот с наступления дня. В идеале — самое позднее время для чтения утренней молитвы «Шахарит». Однако
если это время было пропущено, «Шахарит» можно прочесть и до
Хацот.
Хацот
Полдень. Момент времени точно посередине между восходом и закатом. Посты, длящиеся полдня, заканчиваются в это
время.
Минха гдола
Половина шаа зманит после Хацот. Самое раннее время для чтения дневной молитвы «Минха».
Минха ктана
9,5 шаот зманиот после восхода. По мнению некоторых галахических авторитетов, для чтения «Минхи» желательно
дождаться именно этого времени.
Плаг ха-минха
Один с четвертью шаа зманит до захода Солнца. По мнению рабби Йехуды, в этот момент начинается галахическое ночное
время. Таким образом те, кто придерживаются мнения рабби
Йехуды, читают «Минху» до «Плаг ха-минха», в вечерняя молитва «Маарив» читается уже в любое время после «плага». Это
также самое раннее время для встречи Шаббата.
Время зажигания свечей
По традиции свечи перед наступлением Шаббата или праздника зажигают за 18 минут до заката. В некоторых общинах
существуют традиции зажигать свечи в более раннее время.
Шкиа
Шкиа (закат) — самое позднее время, до которого читают дневную молитву «Минха» и выполняют все мицвот, связанные с
дневными часами. Тот, кто пропустил нужное время, может
сделать это до наступления Цейт ха-кохавим (время звезд) (однако если дневная мицва выпоняется после Шкиа,
благословение на нее не произносится).
Согласно еврейской традиции, сутки начинаются с наступлением темноты. Однако, с точки зрения Галахи, нет
однозначного определения, когда именно наступает ночь. Это может быть
либо Шкиа, либо Цейт ха-кохавим. Время после Шкиа и до наступления Цейт ха-кохавим называется Бейн ха-шмашот.
Цейт ха-кохавим
Полное наступление ночи. Совпадает с появлением на небе первых трех звезд. По мнению последователей рабби Йехуды,
именно с этого времени можно начинать читать вечернюю молитву
«Маарив». Самое раннее время для чтения вечерней «Шма» и ведения счета Омера. Женщина, завершившая цикл из семи дней
чистоты, в это время может идти в микву.
Окончание поста
Существуют разные мнения по поводу того, когда происходит цейт ха-кохавим. Поскольку посты установлены не Торой, а
постановлениями раввинов, большинство раввинов рекомендуют
более раннее из возможных время окончания дневного поста (это, однако, не относится к посту в Йом Кипур).
Окончание Шаббата
Время окончания Шаббатов и праздников, когда можно переходить к обычной повседневной деятельности. Совпадает с
появлением на небе первых трех звезд и соответствует нахождению
Солнца на 8,5 градусов ниже линии горизонта. Такая скрупулезность гарантирует, что мы не нарушим святость Шаббата
или праздника.